محمد عن عبد الكريم بن عمرو . التهذيب : الجزء 5 ، باب صفة الاحرام ، الحديث 215 ، ولكن الموجود في الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب ما يلبس المحرم من الثياب وما يكره له لباسه 83 ، الحديث 4 : " عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد " فقد سقطت الواسطة في التهذيب ، وما في الكافي موافق للوافي والوسائل . وروى الكليني عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن عبد الله ابن أبي القاسم . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب صلاة التسبيح 91 ، الحديث 6 . كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ولكن في التهذيب : الجزء 3 ، باب صلاة التسبيح ، الحديث 425 ، عبد الله بن القاسم ، والظاهر أنه هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، فإن عبد الله بن أبي القاسم لم يثبت له وجود . وروى الشيخ بسنده أيضا ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عن عبد الله بن نجران . التهذيب : الجزء 2 ، باب في عدد فصول الأذان والإقامة ، الحديث 224 ، وفي الطبعة القديمة : " عبد الله ابن أبي نجران " . والاستبصار : الجزء 1 ، باب عدد الفصول في الأذان والإقامة ، الحديث 1148 إلا أن فيه : " عبد الرحمان بن أبي نجران " بدل " عبد الله بن نجران " ، وهو الصحيح لعدم وجود عبد الله بن نجران ، ولا عبد الله بن أبي نجران . وروى بسنده أيضا ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن عبد الله ابن مسكان . التهذيب : الجزء 1 ، باب حكم الجنابة وصفة الطهارة منها ، الحديث 404 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب وجوب الاستبراء من الجنابة قبل الغسل ، الحديث 399 ، إلا أن فيه : " أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد الله بن مسكان " بلا واسطة ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي : الجزء 3 ، كتاب الطهارة 1 ، باب الرجل والمرأة يغتسلان من الجنابة ثم يخرج منهما شئ 32 ، الحديث 31 ، والوافي والوسائل أيضا .